王勃，是一个天才。天才中的诗人，诗人中的天才。我脑海中的这个观念不知从何而来，但一向牢不行破。关于王勃的知道，来源于小时分一本不知从哪里弄来的故事书，讲的是他写《滕王阁序》的进程，以及写完之后返程途中，在海上遇到仙人，所以成仙去了。

　　其时就记住他成仙这个情节，后来才知道，所谓的“成仙”，不过是在海难中丧生，可是知道今日，我一向信任，他其实是成仙去了。

　　或许忠诚的读者知道，这首诗我现已解读了好几次了，但仍是不由得想要再说一说，无它，实在太喜爱了。

　　一首《滕王阁序》让很多人知道了王勃，而这首诗正附在《滕王阁序》的结束，有归纳序文内容的效果，享有盛名。

　　诗中写滕王阁中往日的富贵热烈，现在已归于幽静，昔人杳不行寻，天然万物却一向如常，寄寓诗人对前史盛衰无常的深深慨叹。

　　首句写空间，点出滕王阁的地舆局势，二句写时刻，以前史上的热烈写出滕王阁当下的孤寂。三、四句写阁上之景，南浦云与西山雨，意象飞动，写出了滕王阁的居高临远。五、六句写阁外之景和时刻消逝。

　　最终两句值得一说，人世间不管什么丰功伟业，不管什么生死离别，在大天然的时刻尺度下仅仅时刻短的一瞬，永久的是什么呢？唯有长江水，无语东流。

　　“槛外长江空自流”这一句，具有极强的哲学意味，意境和李白的“唯见长江天边流”相媲美。

　　这是一首小诗，篇幅矮小，即景抒发；这又是一首“大”诗，境地开阔，气候非凡。

　　在王勃之前，谢朓写过“大江流日夜”；在王勃之后，杜甫有“不尽长江滚滚来”，李白说“千里江陵一日还”。

　　但王勃偏偏说“长江悲已滞”——其实是他自己停留异乡，心里哀痛，模糊中竟觉得连长江也阻滞不流了。

　　家却在万里之外，尚不知何时可以回去。羁旅之愁，念归之思，一定是持久郁结在心中的。而现在时令正是深秋，一年即将到头，更让人起归家之情。

　　风急天高，落叶纷飞，诗人站立在暮色之中，愁思再也按捺不住，似乎化作很多的黄叶，在风中飘离枝头，在天地间随风飞扬。

　　风吹走了烟尘雾气，使林壑开畅，显现出的涧底村落、山腰人家都变得新鲜心爱，风能带走体表的水汽，使人感到凉快。

　　日落时鸟兽归宿，风也不知到哪里打盹去了。喧嚣了一天的山水总算彻底安静了下来。这正是山居的人们最神往的美好时光。

　　不一会儿，通过时刻短的静息之后，风儿又像鬼魂似的来到松树林的针叶上吹响它的乐章，给劳累了一天的人类带来无量的趣味。

　　这是一首以山居日子为布景的咏风小品诗。风来无影去无踪，爽快之风常在人们最神往的时分及时到来，如同专做好事不留名字的人相同具有崇高的质量。

　　这首诗是妇孺皆知的名篇，特别是“海内存至交，天涯若比邻”两句，至今还被人引证。

　　这两句诗，意境深远，是全诗最重要的部分。每个人都有和自己情投意合的朋友，叫“至交”，他有时近在身旁，有时在天南地北，但不管空间怎么改变，时刻怎么推移，这种深重的友谊是不变的。并且，四海之内都有和自己情投意合的人，相同能树立深重的友谊。

　　抱着这样的知道和心境和朋友离别，就不会感到孤单冷清，相反地却是感到积极进取。

　　同样是一首送行诗，但此刻的王勃没有了当年的豪气干云，变得感时伤逝，闷闷不乐。这儿的“同”，已不再是为了安慰，而是用自己人生路上感受到的切肤之痛，来向远行之人指出可能会遭受的厄运。

　　和《送杜少府之任蜀州》比较，这首诗无疑是很深重，更近悲惨的，尽管也有汉魏古诗的风味，可是境地、气候不如，其间有能品和神品的差异。

　　今日的古诗共享就到这儿，不知我们更喜爱王勃的哪一首诗呢？回来搜狐，检查更加多