十二年前，我来到杭州，落户在西湖区灵隐大街的求是村，十几年间，杭州的地图逐渐扩展，我的寓居地从西湖边迁到了钱塘江岸。六年前，跟着钱江新城新作业大楼竣工，每天朝九晚五也从西湖边来到了钱塘江北岸，算是从“西湖年代”走到了“钱江年代”。

  钱江新城现在已成为杭州最富贵的区域，各种写字楼、商业、酒店，CBD公园和沿江景象带，配套齐备。坐在作业的当地的椅子上，可以正常的看到落日照在钱江新城树立的楼房上，宣布金黄色的光辉；站在作业楼的窗台前，可以正常的看到钱塘江上，云雾充溢，奥体中心的大莲花若有若无。

  踩着现代化都市生活的节奏，我却经常想起从前在求是村寓居的日子。求是村，也叫浙大求是村，上世纪九十年代初，浙江大学为处理教职工住宅问题，建了浙大求是村，连襟家的父亲是浙大教授，分到了求是村三楼的一套公房，后来，在城西紫金港买了更大新房子，求是村这套房空了出来，我刚到杭州没房住，便给我寓居，我户口也随迁落户到玉泉派出所，成了灵隐大街曙光社区的居民，一住便是五年。

  求是村在玉古路有个出口，隔着玉古路对面是一条内河，河的西面便是浙大玉泉校区。仍然记住搬进求是村的时分，是深秋，求是村的无患子树叶黄了，在太阳的照射下金光闪闪。

  不知不觉，脱离求是村已经有七年，七年间繁忙的作业，每日的奔走，好像习惯了来去匆匆的脚步，没时间回头看看。日复一日的早出晚归，昂首看到是层层叠叠，层出不穷的楼房，宽阔的马路上，轿车风行电掣般一闪而过，每逢秋风吹起，我都在想，求是村的无患子树叶该黄了吧。本年初冬的下午，我跟从浙报集团安排的杭州文明名人寻访，再次来到了从前寓居地——求是村。

  身为作家，又在灵隐大街作业的朱光亮教师告知我，现在的大街部属7个社区，非流动人口四万，高学历的超越一万人，有许多名人大师寓居在这儿，是一个名符其实的卧虎藏龙之地。我之前落户的求是村和曙光新村，都在东西曙光路和玉古路，南北求是路和浙大道围成的大区域内，内部相通，这儿的修建大多都不高，却很有文明气味。来到曙光社区的“西湖书房”，社区主任给咱们介绍，著名诗人汪静之晚年就住在曙光新村。

  汪静之老先生终身与杭州结缘，1922年在杭州兴办湖畔诗社，晚年寓居在杭州，一直到1996年离世。曙光社区保藏保存着一本铅印版的《名家谈诗》，收录了汪静之老先生的文章《做一个诗人的条件》，在这儿我第一次见到老先生作的诗《黄山松——献给我国》，诗中以“傲雪凌霜不改翠，高撑翠色斗酷寒”来描述咱们的党，表现了诗人对党的赤胆忠心。

  沿着玉古路往北步行大约十多分钟，到了庆丰新村，也叫华裔新村，这是政府当年为了给归国华裔处理住宅问题而建的寓居小区。1982年，浙江省委作业厅为处理部分高级知识分子住宅问题，将华裔新村中的二十四套住宅，安排给高级知识分子，周鸣铮便是期中一位。周鸣铮1939年结业于北平大学农学院，曾任浙江农科院土肥所所长，是我国土壤剖析和测土上肥的开拓者之一。周鸣铮的儿子周其虹先生，介绍了他父亲不为人知的前史故事和寓居华裔新村的缘由。坐落8号院一楼的周家，古拙高雅，充溢文明气味。

  庆丰新村北面便是财神殿弄，跨过内河有座古石拱桥，叫古荡桥。桥边上有块石碑，上面记载：“古荡桥原名古塘桥，东西向横跨沿山河，为单孔石拱桥，长21米，宽3.1米。拱券选用分节并排法砌筑，金刚墙为条石错缝平砌，有两根长系石，露明部分有雕花。”古荡桥往东大约100多米，从前有个财神殿，当地居民也把古荡桥叫“迎财桥”，古荡桥在2015年被杭州市人民政府列为杭州市文物保护奇迹。现在，财神殿早已没有痕迹，原地上建起了一幢楼房，庆丰社区党群服务中心，就在这幢楼房的一楼，这儿成了政府为社区大众服务的窗口。服务中心门口靠内河两头，两株巨大的古樟树伸出茂盛的枝叶，掩盖在内河水面上，和古荡桥遥遥相对，好像在告知过往行人，这儿从前的前史。

  年月悠悠，从最初落户求是村到现在，十二年一个轮回，年月的年轮已染上我的发梢，从求是村到财神殿弄，前史的故事，就在街区胡同之间。阳光亮媚的初冬时节，求是村里的无患子树，再次披上了金黄色的外衣，一阵风刮过，落下的叶子，飘到车上，落到地上，好像满地金黄，看似普通的小区，却像是蕴藏有万两黄金般宝贵，“天无忧，人无患”，无患子在深秋的风里，晗首浅笑。财神殿弄内河岸边的水杉，叶子仍然红的通透，一位垂钓者静静的坐在河岸边，看着水中影子的红和黄，在漪涟的水波中晃动，阳光打翻了颜料盒，风来作画。